Ben Gvir ndalon xhamitë të luajnë ezanin, duke thënë se kjo ‘shqetëson’ banorët hebrenj . Ministri i Sigurisë Kombëtare i ekstremit të djathtë të Izraelit , Itamar Ben Gvir, udhëzoi policinë të dielën që të ndalonte xhamitë që të luanin ezanin për lutje – namaz, duke pretenduar se kjo “shqetëson” banorët hebrenj. Ai ka udhëzuar autoritetet që të konfiskojnë altoparlantët dhe xhamitë e bukura për luajtjen e thirrjes, e cila zgjat rreth dy minuta. Ben Gvir e mbrojti masën si të nevojshme për të luftuar “zhurmën e paarsyeshme” dhe paligjshmërinë. Në një intervistë me Channel 12, Ben Gvir tha se ai ishte “krenar” për të ecur përpara me një politikë të “ndalimit të zhurmës së paarsyeshme nga xhamitë dhe burime të tjera që është bërë një rrezik për banorët e Izraelit”. “Në debatet tona, doli që shumica e vendeve perëndimore, madje edhe disa vende arabe, kufizojnë zhurmën dhe kanë shumë ligje për këtë çështje. Është neglizhuar vetëm në Izrael,” tha zyra e Ben Gvir në një deklaratë. Në një postim në X, ai e quajti ezanin një “rrezik” për izraelitët aty pranë. Qytetarët palestinezë të Izraelit, megjithatë, e shohin ndalimin si një sulm provokues ndaj komunitetit të tyre dhe të drejtave fetare. Ahmad Tibi, një deputet dhe udhëheqës i partisë Taal, e dënoi vendimin. “Ben Gvir dëshiron t’i vërë flakën zonës për arsye fetare,” i tha ai parlamentit. “Në të kaluarën, ka pasur përpjekje për të miratuar një ligj kundër ezanit në qytete të përziera. Qëndrimi ynë për këtë çështje, në sektorin arab, është të kundërshtojmë hyrjen e policisë. Ezani do të vazhdojë sepse Islami do të vazhdojë.” Tibi më pas akuzoi kryeministrin izraelit Benjamin Netanyahu se qëndron pas veprimeve të Ben Gvir, duke thënë: “Ai është kreu dhe ai është përgjegjës për këtë gjë dhe pasojat e vështira që mund të ndodhin nëse kjo gjë bëhet e vërtetë”. Mbrojtësit e të drejtave të njeriut dhe kryebashkiakët palestinezë e kanë denoncuar ndalimin si një tjetër veprim diskriminues nga qeveria e Izraelit.
“Kontrolli mbi hapësirën publike”
Khaled Zabarqa, një avokat dhe aktivist për të drejtat e njeriut, tha për Middle East Eye se masa e Ben Gvir shkon përtej provokimit të thjeshtë. “Përshkrimi i tij si një akt provokimi e zvogëlon peshën e çështjes,” tha ai. “E bën të duket sikur çështja ka të bëjë vetëm me Ben Gvir, sikur heqja e Ben Gvir do të zgjidhte të gjithë problemin”. Për Zabarqa-n, kjo lidhej me “konceptin e qeverisë izraelite për çifutin e shtetit” dhe implikimet e tij. “Një nga këto implikime është kontrolli mbi hapësirën publike,” tha ai. “Sot hapësira publike është e mbushur me simbole të ndryshme fetare dhe kombëtare. Një nga këto simbole fetare, që i kujton pesë herë në ditë, është ezani, që nënkupton praninë e një populli tjetër këtu. Kjo është ajo që ata nuk duan.” Ben Gvir ka një histori të kundërshtimit të ezanit islam për namaz. Në vitin 2013, shumë kohë përpara se të merrte detyrën, Ben Gvir dhe një grup aktivistësh të së djathtës ekstreme ndërprenë banorët e lagjes Ramat Aviv të Tel Avivit duke shpërthyer ezanin përmes altoparlantëve. Marifeti, pretenduan ata, kishte për qëllim të nënvizonte sesi komunitetet e tjera në Izrael janë “shqetësuar” nga thirrja për lutje. Përpjekjet për të kufizuar ezanin janë shfaqur edhe në parlamentin e Izraelit, Knesset. Në vitin 2017, i ashtuquajturi “ligji i muezinit”, i cili synonte të kufizonte përdorimin e altoparlantëve për qëllime fetare, kaloi një votim fillestar, por në fund ngeci./MidleEastEye/GazetaImpakt
