E afërmja e autorit Majdiya, një e mbijetuar e Nakba-s, i jep lamtumirën stërnipit të saj Tamerit përpara spitalit të Martirëve al-Aksa në Deir el-Balah në Rripin qendror të Gazës, pasi ai u vra së bashku me gjyshen e tij Suzan dhe motrën Nada nga bombardimet izraelite. kampi i refugjatëve Nuseirat, më 1 nëntor 2024 [Eyad Baba/AFP]
“E gjithë bota është një skenë,” shkroi Shekspiri. Por në këtë skenë sot duket se nuk ka vend për një pjesë të botës – Gazën. Në vend të kësaj, dritat po shkëlqejnë me shkëlqim mbi Donald Trump për fitoren e tij në zgjedhjet presidenciale në SHBA dhe demokratët për humbjen e tyre.
Ndërsa vëmendja e botës përqendrohet në politikën amerikane, mediat botërore kanë pushuar së raportuari se njerëzit po shfarosen në Gaza. Duke parë titujt e mediave, dikush do të mendonte se gjenocidi ka ndalur, por nuk është ndalur.
Gazetarët palestinezë dhe autoritetet mjekësore që mezi funksionojnë vazhdojnë të raportojnë: 54 të vrarë më 5 nëntor, 38 të vrarë më 6 nëntor, 52 të vrarë më 7 nëntor, 39 të vrarë më 8 nëntor, 44 të vrarë më 9 nëntor, 49 të vrarë në 10 nëntor.
Dhe këto janë vetëm trupat që janë gjetur. Viktima të panumërta shtrihen në rrugë ose nën rrënoja në lagjet e rrafshuara.
Palestinezët e Gazës po shfarosen me një ritëm të qëndrueshëm nga avionët luftarakë izraelitë, tanke, dronë, katërkopterë, buldozerë dhe mitralozë të prodhuar nga SHBA.
Javët e fundit, gjenocidi ka marrë edhe një kthesë tjetër të ligë, me ushtrinë izraelite duke zbatuar atë që media izraelite e ka quajtur “Plani i Përgjithshëm” – ose spastrimi etnik i Gazës veriore.
Si rezultat, komunitete të tëra po zhduken në një fushatë që kapërcen qëllimet ushtarake, duke synuar vetë ekzistencën e popullit palestinez.
Qytetet Beit Hanoon dhe Beit Lahiya ishin fshatra tradicionalisht të përgjumur dikur të dashur për bujarinë e tyre bujqësore dhe stilin e jetës së qetë. Ata ishin të njohur për ëmbëlsinë e luleshtrydheve dhe portokalleve dhe dunave të tyre ranore plot me dele dhe dhi që kullosnin.
Aty pranë qëndronte gjiganti i Jabaliya, shtëpia e kampit më të madh dhe më të dendur të refugjatëve midis tetë kampeve të Gazës, me më shumë se 200,000 banorë. Pikërisht aty filloi Intifada e parë në vitin 1987 pasi një shofer izraelit kosi dhe vrau katër punëtorë palestinezë.
Të gjitha zonat e Gazës veriore kanë qenë subjekt i shkatërrimit të përsëritur që nga Intifada e dytë. Por sot, ata përballen me një nivel dhune dhe shkatërrimi sa të paimagjinueshëm aq edhe të paprecedentë, “një gjenocid brenda gjenocidit” siç përshkruhet nga Majed Bamya, një diplomat i lartë palestinez në Kombet e Bashkuara. Vdekja masive, shpërngulja masive dhe shkatërrimi masiv kryhen me egërsi tronditëse, duke e bërë të gjithë veriun një shkreti.
Në fillim të kësaj fushate të fundit, rreth 400,000 palestinezë mbetën në veri, nga një popullsi prej një milion. Këtyre njerëzve iu dha një ultimatum nga Izraeli për t’u larguar, por jo garanci për një kalim të sigurt ose një vend alternativ për t’u strehuar. Shumë vendosën të qëndrojnë. Ata që janë përpjekur të largohen shpesh janë shënjestruar nga forcat izraelite dhe janë vrarë në rrugë. Të tjerët që ia kanë dalë janë torturuar gjatë rrugës.
Në një skenë rrëqethëse të treguar nga një dëshmitar i gazetarit Motasem Dalloul, i cili e postoi atë në mediat sociale, ushtarët izraelitë ndanë fëmijët nga nënat e tyre dhe i shtynë në një gropë. Pastaj një tank izraelit qarkulloi rreth gropës, duke i mbuluar fëmijët me rërë dhe duke i terrorizuar ata. Më në fund, ushtarët filluan t’i merrnin fëmijët nga gropa dhe t’ua hidhnin grave.
Sipas postimit: “Kush kapte një fëmijë urdhërohej ta mbante dhe të largohej shpejt, pa asnjë garanci që fëmija do të ishte i tyre. Shumë nëna mbanin fëmijë që nuk ishin të tyret, dhe u detyruan të largoheshin me ta, duke i lënë fëmijët e tyre në duart e nënave të tjera. Kjo shënoi fillimin e një kapitulli të ri vuajtjesh, me nënat që kërkonin fëmijët e tyre në krahët e grave të tjera, duke u përpjekur të qetësonin fëmijët që mbanin derisa të gjenin nënat e tyre të vërteta.”
Për ata palestinezë që vendosën të qëndrojnë ose nuk janë në gjendje të largohen, tmerri vazhdon. Për t’i detyruar ata të largohen ose thjesht për t’i eliminuar, Izraeli ka zbatuar një politikë të qëllimshme të urisë së detyruar. Forcat e saj po bllokojnë sistematikisht ndihmat humanitare që të arrijnë në veri, duke përfshirë ushqime, ujë në shishe dhe furnizime mjekësore.
Për të përshpejtuar vdekjen masive, ushtria izraelite po parandalon gjithashtu stafin mjekësor dhe ekipet e shpëtimit që të arrijnë të plagosurit dhe të tjerët që kanë nevojë për ndihmë mjekësore. Ata që arrijnë të shkojnë në një spital shpesh zbulojnë pas mbërritjes se ai nuk mund të ofrojë as kujdes mjekësor dhe as siguri. Shumë u dorëzohen plagëve të tyre për shkak të mungesës kritike të furnizimeve mjekësore dhe personelit.
Ushtria izraelite ka sulmuar vazhdimisht spitalet që mezi funksionojnë në veri. Kjo bëri që raportuesi special i OKB-së për shëndetin, Dr Tlaleng Mofokeng, t’i etiketonte veprimet e Izraelit si “ilaç” më 25 tetor. Sipas një raporti të fundit të OKB-së, Izraeli është angazhuar në një “politikë të bashkërenduar për të shkatërruar sistemin e kujdesit shëndetësor të Gazës”, duke përfshirë “të qëllimshme sulme ndaj personelit dhe objekteve mjekësore” – veprime që përbëjnë krime lufte.
Të afërmit e autorit që u vranë muajt e fundit në Gaza: Tamer (29), djali i tij Tamer (5 muajsh), vajza e tij Nada (4) dhe nëna e tij Suzan (47) [Mirësjellje e Ghada Ageel ]
Gjatë sulmit më të fundit izraelit në spitalin Kamal Adwan në Beit Lahiya, pajisjet e tij mjekësore të mbetura, furnizimet, cilindrat e oksigjenit, gjeneratorët dhe ilaçet u shkatërruan. Tridhjetë punonjës të kujdesit shëndetësor, duke përfshirë Dr Mohamed Obeid, kreu i kirurgjisë ortopedike në spitalin al-Awda në Jabalia, u ndaluan ndërsa ofronin kujdes në Kamal Adwan. Një numër i panjohur pacientësh dhe civilësh të zhvendosur që strehoheshin aty pranë u ndaluan gjithashtu. Ushtria izraelite çmontoi tendat, zhveshi rrobat e burrave dhe i transportoi në vende të pazbuluara.
Drejtori i spitalit, Dr Hussam Abu Safiyeh, u mor në pyetje dhe përfundimisht u lirua, vetëm për të zbuluar se djali i tij adoleshent ishte ekzekutuar. Tingulli bezdisës i zërit të tij që drejton lutjen e Xhenazahut për djalin e tij shpon shpirtin dhe shërben si një kujtesë e numrit brutal të pushtimit të profesionistëve mjekësorë të Gazës dhe familjeve të tyre.
Me pak spitale dhe shkolla në gjendje të ofrojnë siguri, palestinezët e mbetur po grumbullohen në ndërtesa banimi. Si rezultat, bombardimet pa dallim izraelite të zonave të banuara po marrin një numër të madh njerëzor, duke fshirë ndonjëherë familje të tëra.
Ndërsa po shkruaj këtë, shtëpia e Abu Safit në Gazën veriore është goditur, duke vrarë të paktën 10 anëtarë të familjes dhe duke plagosur shumë të tjerë. Të plagosurit dhe të bllokuarit nën rrënoja po thërrasin për ndihmë, por ekipet e shpëtimit pengohen të arrijnë tek ata.
Më 29 tetor, shtëpia shumëkatëshe e familjes Abu Nasr në Beit Lahiya, e cila ishte bërë një vend i shenjtë për më shumë se 100 individë të zhvendosur nga e njëjta familje e gjerë së bashku me afro 100 banorët e ndërtesës, u bë skena e një masakre të tmerrshme kur Izraeli bombardoi. atë.
Asnjë ambulancë apo ekuipazh shpëtimi nuk u lejua të arrinte tek ata, duke i lënë fqinjët – disa të plagosur vetë – të gërmojnë nëpër rrënoja me duar të zhveshura, duke u kapur pas shpresës së dëshpëruar për të shpëtuar të mbijetuarit. Nga më shumë se 200 njerëz të strehuar atje, vetëm 15 mbijetuan, duke përfshirë 10 fëmijë, sipas dëshmitarëve. Më shumë se 100 mbeten nën rrënoja.
Familja Ebu Nasr ishte e njohur për bujarinë e tyre, duke hapur gjithmonë dyert për këdo në nevojë dhe duke ndarë burimet e kufizuara që kishin. Pas masakrës, një fqinj tregoi se si familja kishte mbështetur familjet e zhvendosura që ishin vendosur aty pranë pa asgjë për fëmijët e tyre. Pavarësisht mungesave të rënda në veri dhe rrethimit të vazhdueshëm, gjyshja e familjes u ofroi atyre batanije, ushqim dhe ujë, duke i kontrolluar çdo ditë deri në atë ditë tragjike kur ata ishin në shënjestër.
Ky numër në rritje kap një gjenocid në kohë reale, në të cilin jetë jo thjesht humbasin, por shuhen pa lënë gjurmë, secila e pazëvendësueshme në një rrjetë humbjesh të pamëshirshme dhe të ndërlidhura.
Ndërsa Izraeli po përpiqet të fshijë jetën palestineze në Gazën veriore, ai nuk i ka ngadalësuar sulmet gjenocidale në pjesën tjetër të rripit. Palestinezët vazhdojnë të përballen me bombardime edhe në të ashtuquajturat zona të sigurta.
Vetë familja ime e ndjeu ankthin e këtij realiteti dy javë më parë.
Atë ditë, kur po përgatitesha të nisesha për në punë, djali im bërtiti: “Mami, mami, kjo është teze Majdija në lajme!” Unë nxitova në dhomën e televizorit, ku ekrani tregoi Majdiya – një e mbijetuar e qëndrueshme e Nakba-s së vitit 1948 – ulur pranë trupit të vajzës së saj Suzan, 47 vjeçe, dhe duke kapur formën e pajetë të stërnipit të saj pesë muajsh, Tamer. Familjarët i rrethuan.
Raporti transmetoi se Suzan dhe Tamer ishin vrarë në një sulm në kampin Nuseirat, një sulm që mori të paktën 18 jetë. Më vonë, mësuam se një tjetër nga nipërit e Suzanit, Nada katërvjeçare, u vra gjithashtu teksa flinte pranë saj.
Majdiya tani është në zi për humbjen e gjashtë në familjen e saj. Pamja e trupit të qetë të Suzanit dhe e foshnjës Tamer në krahët e Majdijas, me fytyrën e saj të gdhendur nga pikëllimi, duart e saj që dridhen ndërsa ajo përshkruan humbjen e saj, thyen zemrën.
Dhimbja e heshtur e fëmijëve dhe vëllezërve e motrave të Suzanit, të mbledhur rreth trupave, është e paharrueshme. Imazhi i Bisanit, nuses së Suzanit dhe nënës së Tamerit dhe Nadës, duke bërë fotografitë e fundit me celular të trupave të pajetë të fëmijëve të saj është padurueshme. Dhe më pas djali 17-vjeçar i Suzanit, duke u ngjitur pas trupit të nënës së tij dhe duke u lutur që ta varrosnin me të, një thellësi pikëllimi që kundërshton përshkrimin.
Vetëm pak muaj para vdekjes së saj, Suzan kishte pësuar humbjen e dhimbshme të djalit të saj të madh, Tamerit, një shofer taksie 29-vjeçar që ndihmoi njerëzit e zhvendosur të lëviznin nga një vend në tjetrin. Djali i Tamerit lindi vetëm pak ditë pas vdekjes së tij dhe u emërua pas tij. Baby Tamer jetoi për pesë muaj përpara se të vritej javën e kaluar ndërsa flinte pranë gjyshes së tij.
Në kërkim të sigurisë, Suzan dhe familja e saj ishin detyruar të iknin disa herë. Së pari, ata kërkuan strehim te kunati im në lagjen Hay al-Amal të Khan Younis. Kur Hay al-Amal u sulmua, ata u zhvendosën në al-Mawasi, por strehë ishte e vështirë për të gjetur në zonën e mbipopulluar. Ndalesa e tyre e radhës ishte Rafah dhe më pas përsëri në Khan Younis kur Rafah u shkatërrua.
E rraskapitur, por e vendosur, Suzan deklaroi: “Nëse do të vdesim, atëherë le të jetë në Nuseirat afër shtëpisë sonë. Ne do të jetojmë atje, ose do të vdesim atje, por unë nuk do të vdes larg shtëpisë”. Kështu ajo dhe familja e saj bënë udhëtimin e pamundur nga Khan Younis në kampin Nuseirat, duke kaluar mrekullisht duke kaluar forcat izraelite duke bllokuar rrugën midis al-Zawaida dhe Nuseirat.
Ndoshta ngushëllimi i vetëm i Majdijes në pikëllimin e saj të paimagjinueshëm ishte se ajo ishte në gjendje t’i ofronte Suzanit dhe dy stërnipërve të saj një varrim dinjitoz, duke i mbështjellë me qefine të bardha.
Shumë familjeve, sidomos në veri, u janë mohuar edhe mjetet elementare për nderimin e të vdekurve të tyre. Disa janë detyruar të mbështjellin të dashurit e tyre të vdekur me batanije, të tjerët në qese plastike mbeturinash.
Kjo paaftësi për t’u dhënë të dashurve një lamtumirë me respekt e bën dhimbjen dhe pikëllimin shumë më të padurueshme. Ky, natyrisht, është një gërryerje e qëllimshme e dinjitetit. Ushtria izraelite duket se po ndjek fjalët e gjeneralit në pension Giora Eiland, autorit të “Planit të Gjeneralit”, i cili tha në një takim të Knesset: “Ajo që ka rëndësi për [udhëheqësin e Hamasit, Jahja] Sinwar është toka dhe dinjiteti, dhe me këtë manovër , ju hiqni edhe tokën edhe dinjitetin.”
Ky është realiteti i dhimbshëm i Gazës – një realitet i fshehur nga pikëpamja globale, por që kërkon vëmendje dhe veprim urgjent. Ndërsa bota mund të jetë e zhytur nga drama politike në SHBA, Gaza përballet me shfarosje sistematike, çnjerëzim dhe brutalitet. Të injorosh këtë vuajtje do të thotë të jesh bashkëpunëtor në fshirjen e një populli dhe historisë së tij. Populli palestinez as nuk do të harrojë dhe as nuk do të falë.
Pikëpamjet e shprehura në këtë artikull janë të vetë autorit dhe nuk pasqyrojnë domosdoshmërisht qëndrimin editorial të Al Jazeera./GazetaImpakt
