Dy vjet pas 7 tetorit, Rezistenca Palestineze vazhdon të sfidojë pushtimin “Izrael”, duke riformësuar luftën për liri në Gaza dhe duke ringjallur lëvizjen globale dekoloniale.
Zyrtarisht kemi arritur në përvjetorin e dytë të 7 tetorit. Dy vjet që nga tronditja e videove të hershme të mëngjesit të luftëtarëve të Rezistencës Palestineze duke fluturuar mbi muret e burgut, të cilat e kishin izoluar Gazën për dekada.
Dy vjet luftë, të ngjashme me të cilat bota nuk është dokumentuar kurrë më parë kaq qartë.
Dy vjet mbështetje dhe protestë ndërkombëtare, gjimnastikë politike perëndimore dhe dritë e shkëlqyer e luftëtarëve të ndershëm të gatshëm të rrezikojnë gjithçka që kanë për liri.
Dy vjet rezultate të botës reale përmes krahëve të Rezistencës.
Para 7 tetorit, liria e Palestinës mbahej në dokumente që nënshkruheshin në organizata ndërkombëtare pa përfshirje të arsyeshme palestineze dhe përleshje midis një regjimi shtypës dhe atyre që kërkojnë një gllënjkë ajri të pastër.
Ajo që tregoi 7 tetori është se liria arrihet nëpërmjet veprimit të drejtpërdrejtë, jo duke ndenjur duarkryq dhe duke pritur që dora shtypëse të ndalojë së rrahuri.
7 tetori i dha një ajër nostalgjik kauzës dekoloniale, e paparë në një shkallë masive që nga revolucionet kubaneze dhe algjeriane, të cilat i nxorën shtypësit e tyre me mjetet e tyre dhe arritën të sillnin kombe sovrane të afta për të marrë vendimet e tyre.
Pamjet nga operacionet e mëngjesit të hershëm, deri te betejat e vazhdueshme të çlirimit gjatë këtyre dy viteve, ia përforcuan botës se lëvizje të tilla janë gjallë e mirë, dhe jo vetëm diçka për t’u lexuar në librat e historisë.
7 tetori lejoi një ndryshim në narrativën “Izrael”-Palestinë, duke treguar se i dobëti ishte ende i aftë të përballej me regjimin që kërkon ta eliminojë atë nga ekzistenca.
Përmbytja
Në orën 6:31 të mëngjesit sipas kohës lokale, më 7 tetor 2023, u raportua se tingulli i sirenave të sulmeve ajrore vinte nga vendbanimet përreth Gazës dhe Tel Avivi (Xhafa e pushtuar). Mediat palestineze, 20 minuta më vonë, në orën 6:51 të mëngjesit, raportuan lëshimin e dhjetëra raketave kundër territoreve të pushtuara njëra pas tjetrës.
Videot e luftëtarëve të Rezistencës Palestineze që kryenin operacione kundër ushtarëve izraelitë pasuan shpejt buletinet e lajmeve të fundit, të cilat sollën një frymë ajri të freskët në lëvizjet moderne anti-imperialiste.
Shefi i Shtabit të Brigadave Al-Qassam, tani martir, Mohammad Al-Deif, lëshoi një deklaratë 10-minutëshe ndërsa pluhuri ende po ngrihej nga rryma e vrullshme që do të quhej Përmbytja Al-Aksa. Zëdhënësi i Brigadave Al-Qassam, Abu Obeidah, e përforcoi operacionin menjëherë pas kësaj duke deklaruar: “Ky armik do ta ndjekë [operacionin] me habi kur të zgjohet nga tronditja dhe të kuptojë shkallën e zhgënjimit të tij… Dijeni se Përmbytja Al-Aksa do të kryhet sipas planit.”
Zëdhënësi i Xhihadit Islamik Palestinez (PIJ), tani martir, Abu Hamza, do të shtonte më vonë: “Sot, ne në Brigadat al-Quds dhe Rezistenca shënojmë një kapitull të ri fitoreje dhe thyerjeje të prestigjit të entitetit armik dhe ushtrisë së tij të mundur, gjatë së cilës heronjtë tanë e bënë armikun të nënshtruar dhe të poshtëruar, duke ndjerë vdekjen kudo. Ajo që ne i kërkuam armikut dhe kolonëve të tij të largoheshin nga toka jonë në mënyrë paqësore nuk ndodhi, kështu që vrasja u bë mënyra jonë.”
“Falë Zotit dhe përmes një serie operacionesh pas vijave të armikut, si pjesë e operacionit të Përmbytjes Al-Aksa, ne dhe Rezistenca shkaktuam një tronditje historike dhe të madhe, duke vërtetuar të vërtetën e deklaratës sonë se ky armik frikacak është pluhur dhe mund të mposhtet dhe thyhet,” shtoi Abu Hamza.
Çarje në digën e sigurisë izraelite
Në fund të fundit, sukseset fillestare të palestinezëve mund të shkruhen pa fund. Por gjëja kryesore që duhet të përqendrohet dhe të vazhdojë të flitet për të është asgjësimi i suksesshëm i fasadës së sigurisë izraelite, e cila vazhdon të përndjekë shoqërinë izraelite deri më sot.
Shoqëria izraelite është mbështetur shpesh në përparimet e saj teknologjike për të penguar gjithçka që e konsideron kërcënim. Politika e frikës siguroi që kolonët të mos shihnin një mur gjashtë metra të lartë, të mbuluar me personel ushtarak të armatosur, automjete të rënda dhe mbikëqyrje ajrore për të qenë mbrojtje e mjaftueshme; ata duhej të shtonin më tej kamera dhe kulla automatike si një shtresë shtesë.
Kjo bie nën politikat e kryeministrit izraelit Benjamin Netanyahu, i cili, që nga marrja e detyrës, është mbështetur dhe ka fryrë frikën izraelite për të rritur aftësitë e sigurisë së entitetit.
Sipas medias izraelite, “Sulmi masiv në agim të së shtunës u krye nën mbulesën e një breshërie raketash … dhe përfshinte zjarr snajperësh, eksplozivë të hedhur nga dronë në kullat e vrojtimit dhe komunikimit, dhe buldozerë që çanë barrierën e dyfishtë të gardhit gjashtë metra (20 metra) të lartë në rreth 30 vende përgjatë kufirit.”
Dronët palestinezë që shkatërruan kamerat, kullat dhe shkatërruan pikat e vrojtimit në disa vende në gardhin kufitar ishin çarja që çoi në thyerjen e digës; kjo në thelb theu analizën e situatës në të cilën mbështetet Forca Ajrore Izraelite, duke i detyruar pilotët të fluturonin pa u vënë re.
Kjo lejoi që momentet fillestare të operacionit të kishin sukses po aq të mirë sa patën, sepse, pas teknologjisë së mbikëqyrjes, Forcat Ajrore Izraelite janë aseti më i fuqishëm që ka ky entitet. Pilotët, si rezultat i shikimit të tyre në tokë, nuk mund të godisnin atë që nuk mund ta shihnin.
Përmes mbështetjes së tepërt në teknologji, “Izraeli” në fakt e kishte qëlluar veten në këmbë. U dha kohë palestinezëve për të kryer operacionin e tyre me radhë, duke marrë robër ushtarë izraelitë dhe duke u kthyer, ndërsa ushtarët këmbësorë sionistë ishin ende të shtangur dhe duke u shpërndarë për të mbledhur përforcime.
Lufta
Rezistenca Palestineze arriti një fitore të madhe në fushën e lojës mediatike gjatë luftës, ndërsa izraelitët ishin të përqendruar në kërkimin e asaj që më vonë do të ishte një përpjekje e dështuar për simpati publike, palestinezët na dhanë një vështrim në terren të operacioneve kundër trupave izraelite.
Kjo ishte një taktikë që mbulonte dy fronte, një si dokumentacion thjesht militar dhe tjetri si një formë lufte psikologjike.
Hamasi dhe PIJ, së bashku me fraksione të tjera si krahu ushtarak i Frontit Popullor për Çlirimin e Palestinës, kishin kanalet e tyre përkatëse mediatike ushtarake që do të dokumentonin operacionet.
Regjistrimet do t’u tregonin mbështetësve të kauzës palestineze sukseset e luftëtarëve në qëllimet e tyre, do të rrisnin moralin tek luftëtarët dhe shikuesit dhe do t’u vinin një gjemb në sy izraelitëve, të cilët, që nga pushtimi i tokave palestineze, kanë nënvlerësuar aftësitë e palestinezëve kundër teknologjisë së tyre më të përparuar.
Fraksionet e Rezistencës Palestineze treguan gjithashtu kompleksitetin e operacioneve të tyre përmes këtyre videove, përtej betejave, por në anën e prodhimit.
Ndër videot e publikuara ishin prodhime të linjës së fabrikës së granatës raketore al-Yassin 105 mm të prodhuar në Gaza, snajperit al-Ghoul, Rajoum MRL dhe të tjera.
Ajo që treguan këto video ishte se Rezistenca Palestineze ishte një grup shumë më i madh dhe më i organizuar nga sa mendonin izraelitët, dhe se ata ishin të aftë të realizonin aftësi të tilla prodhuese në shkallë të gjerë nën hundën e Izraelit, pa u vënë re.
Vullneti i luftëtarit
Do të ishte e pakujdesshme të mos përmendnim vullnetin e fuqishëm të luftëtarëve të Rezistencës Palestineze kur flitej për fitoret e Përmbytjes së Al-Aksas.
Gjatë gjithë kësaj lufte, luftëtarët e Palestinës treguan se ishin të gatshëm të rrezikonin gjithçka për të kryer operacionet e tyre. Pavarësisht se raporti i mjeteve ishte shumë jashtë favorit të tyre, Rezistenca Palestineze vazhdoi të ecte përpara.
Ndërsa forcat e Forcave të Armatosura Palestineze po luftonin me pajisje me vlerë miliona dollarë, imazhe dhe video të panumërta të dokumentuara tregojnë luftëtarët e Palestinës duke u përballur me forcat pushtuese të veshura me pantofla ose zbathur, me tuta dhe në raste më të rralla, me pajisje minimale ushtarake.
Brenda muajve të parë të luftimeve, pamë luftëtarë të Rezistencës duke vendosur pa frikë eksplozivë në anët e tankeve dhe transportuesve të personelit, të paprovokuar nga mundësia për t’u dalluar dhe vrarë.
Gjatë gjithë luftës izraelite në Gaza, Rezistenca Palestineze po sulmonte një armik më të fortë.
Por lufta tregoi se izraelitët e përqendruar materialisht nuk ishin në gjendje të përballonin fuqinë shpirtërore të Rezistencës Palestineze. Anëtarët e ekuipazhit uleshin të pafuqishëm në një nga tanket më të përparuara në treg, ndërsa një i ri palestinez vrapoi me pantofla, i thirri Zotit të tij dhe hodhi një minë në anën e kësaj makine vrasëse, duke e shkatërruar atë dhe ata brenda që kërkonin të pushtonin shtëpinë e tij.
Me çdo video që pamë të palestinezëve me zemër luani që luftonin kundër kundërshtarëve të tillë, kjo jo vetëm që shkatërroi fatin e izraelitëve në armët e tyre dhe stërvitjen ushtarake të mbështetur nga Perëndimi, por gjithashtu rriti shtytjen e luftëtarëve të tjerë, pasi këto operacione u dhanë atyre një shtytje shpirtërore çdo herë.
Dhuna është një domosdoshmëri
Pengesa e madhe për bashkësinë ndërkombëtare ishte aspekti i dhunës që Rezistenca Palestineze zbatoi në këtë përpjekje kundër pushtuesve të tokës së tyre.
Ne duhet të përpiqemi ta bëjmë të qartë këtë pikë në atë që dhuna e tyre ishte një domosdoshmëri e kësaj përpjekjeje për dekolonizim dhe një rezultat i dekadave të presionit të pushtimit mbi popullin palestinez.
Frantz Fanon shkruan në veprën e tij të famshme “Të mjerët e Tokës”, “Dekolonizimi, i cili synon të ndryshojë rendin e botës, është qartë një axhendë për çrregullim total”.
Ai shton se kjo nuk është diçka që mund të ndodhë nga “vala e një shkopi magjik, një kataklizëm natyror ose një marrëveshje zotërinjsh”, por kërkon vetëkuptimin dhe koherencën e një grupi në lidhje me pozicionin e tij dhe pozicionin e pushtuesve të tij, duke shtuar se dekolonizimi është një lojë midis dy forcave, njëra që kërkon lirinë e saj përmes mirëkuptimit të dhunshëm dhe njëra që kërkon kontroll të vazhdueshëm përmes pushtimit të dhunshëm.
Forcat izraelite përdorën dhunë për të qeverisur palestinezët, për t’i shqelmuar vazhdimisht ndërsa janë të rrëzuar, në përpjekje për të shkatërruar vullnetin e popullsisë vendase. Shembulli më i habitshëm i kësaj vjen nga projekti fillestar i vendbanimeve, ku mijëra palestinezë u dëbuan me forcë nga shtëpitë e tyre për të sjellë familje më “të dëshirueshme”.
Palestinezët u trajtuan si qytetarë të klasit të dytë në tokën e tyre; zonat në të gjithë Palestinën u ndanë nëpërmjet vendbanimeve dhe pikave të kontrollit ushtarak, duke e forcuar më tej sistemin e aparteidit.
Toka palestineze u vidhej – dhe është – gjithashtu vazhdimisht nga autoritetet izraelite, ose u shkatërrua nga kolonët ekstremistë, për të ndërtuar vendbanime hebraike dhe/ose zona ushtarake me qëllim shkatërrimin e bujqësisë dhe ndjenjës së përkatësisë së tyre. Autoritetet u japin këto toka pjellore dhe të drejta uji vendbanimeve, ndërsa fermerit palestinez i mohohet qasja. Palestinezët që guxojnë të flasin ose të mbrojnë tokat e tyre vriten ose sulmohen nga IOF ose kolonët e paligjshëm.
“Izraeli” gjithashtu kontrollon qasjen në të gjitha burimet, përfshirë ujin, dhe u jep vetëm një pjesë të vogël të asaj që u nevojitet fermerëve dhe civilëve. Ata gjithashtu mbajnë kontrollin mbi sistemet rrugore dhe kanë zbatuar kufizime lëvizjeje nëpërmjet një rrjeti pikash kontrolli dhe kontrollesh lejesh, duke e bërë udhëtimin e përditshëm një proces shtypës.
Këto janë vetëm disa shembuj bazë për të treguar shtypjen dhe politikat e dhunës me të cilat palestinezët janë përballur çdo ditë për dekada të tëra. Kur brezat rriten në kushte të tilla, duke e njohur jetën vetëm përmes një regjimi shtypës që i sheh ata si më pak se njerëz, atëherë këtu mund të themi se dhuna lind dhunë. Qëllimi i të rinjve palestinezë është të fitojnë liri përmes mjeteve që përdorin izraelitët për të vazhduar shtypjen e tyre.
Fanon shkruan: “Të shkatrrosh botën koloniale është tani e tutje një imazh i qartë brenda kuptimit dhe imagjinatës së çdo subjekti të kolonizuar… Të shkatërrosh botën koloniale nuk do të thotë asgjë më pak sesa shkatërrimi i sektorit të kolonistëve, varrosja e tij thellë në tokë ose dëbimi i tij nga territori.”
Ai pohon më tej se përpjekja e dekolonizimit nuk është një bisedë midis ideve kontradiktore të kryera mbi një filxhan çaj, por mjeti për të çliruar tokën nga një e keqe e sjellë artificialisht.
Edhe pse prania hebraike në rajon, siç shihet nga popujt e rajonit, konsiderohet organike (në kundërshtim me narrativën që tjerr Perëndimi), pasi ata kanë ekzistuar dhe bashkëjetuar me grupe të tjera të feve të ndryshme për shekuj me radhë, ideologjia politike e supremacistëve hebrenj që lindi në Evropë është, në thelb, një ideologji ekstremiste ekskluzive që sheh një grup të jashtëm, hebrenjtë evropianë, si superiorë dhe kështu të aftë të vjedhin tokën sipas dëshirës nga ata që kanë jetuar atje që nga antikiteti.
“Sfidimi i botës koloniale nuk është një përballje racional e pikëpamjeve. Nuk është një diskurs mbi universalen, por pretendimi i zjarrtë nga të kolonizuarit se bota e tyre është thelbësisht e ndryshme”, shkruan Fanon. “Kolonisti nuk kënaqet me kufizimin fizik të hapësirës së të kolonizuarve, d.m.th., me ndihmën e agjentëve të tij të ligjit dhe rendit. Sikur për të ilustruar natyrën totalitare të shfrytëzimit kolonial, kolonisti e kthen të kolonizuarin në një lloj kuintesence të së keqes.”
Procese të tentuara paqeje
Palestinezët, përmes dekadave të shtypjes dhe presionit nga forcat izraelite, të cilët janë trajtuar si më pak se njerëz, nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të hakmerreshin në një mënyrë të tillë. Ky operacion më 7 tetor ishte rezultat i politikës së “Izraelit” për të shkelur kokën e atyre që nuk i binden.
Fanon shton se rezistenca e Algjerisë e bëri të qartë në luftën e tyre kundër pushtimit francez se kolonializmi e liron veten vetëm kur thika është në qafë.
Palestina doli fitimtare në atë që nuk u mbështet vetëm në bisedime ndërsa ishte në shënjestër, nuk vendosi të gjunjëzohej para atyre që vrisnin fëmijët e saj, pas vitesh presioni dhe rrugësh të panumërta diplomatike, dhe pasi kishte shteruar të gjitha rrugët e tjera, një revoltë e dhunshme ishte shansi i fundit.
Nuk duhet të harrojmë se palestinezët janë përpjekur të ndjekin një qasje paqësore dhjetëra herë që nga pushtimi i tyre, duke filluar në marrëveshjen e armëpushimit të vitit 1949 pas luftës së imponuar nga milicitë sioniste në Palestinën e Mandatit Britanik, pastaj Gjeneva e vitit 1973, Kampi David në vitin 1979, faza fillestare e intifadës në vitin 1987, Deklarata e Këshillit Kombëtar Palestinez në vitin 1988, Marrëveshjet e Oslos në vitin 1993, Iniciativa Arabe për Paqe në vitin 2002, kërkesa e OKB-së për Shtetësi në vitet 2011-2012, Marshimi i Madh i Kthimit në vitet 2018-2019, dhe siç e kemi parë gjatë gjithë luftës në Gaza, gjatë shumë herëve që Netanyahu ka penguar bisedimet për të zgjatur luftën dhe për të vazhduar gjenocidin.
Këto lëvizje të dështuara me mjete paqësore tregojnë se vetëm njëra palë ishte e vendosur të lehtësonte një formë të mirëkuptimit diplomatik. Kjo vërteton se nuk ka biseda me atë që kërkon zhdukjen tënde. Siç tha revolucionari palestinez Ghassan Kanafani, kjo do të ishte e ngjashme me një bisedë midis shpatës dhe qafës.
Ekzistenca e popullit është një fitore
Fitorja përfundimtare erdhi nga ekzistenca e vazhdueshme e popullit në tokat e tyre, duke penguar operacionet kundër rezistencës së ushtrisë izraelite.
Qëllimi kryesor i “Izraelit” – megjithëse i mbuluar nën maskën e luftimit të Hamasit – ishte të çlironte Gazën nga popullsia e saj. Citimet më të ashpra vijnë nga politikanë të skajshëm, por popullorë, si Itamar Ben-Gvir, i cili deklaroi vitin e kaluar se kjo luftë do të shohë kthimin e kolonëve të vjetër hebrenj që u larguan nga Rripi i Gazës në vitin 2005.
“Inkurajimi i migrimit të banorëve të Gazës do të na lejojë të sjellim në shtëpi banorët e Outaf dhe banorët e Gush Katif”, tha ministri i ekstremit të djathtë.
Politikanë të tjerë, si Ministri i Sigurisë i “Izraelit”, Israel Katz, dhanë një paralajmërim verbal të ngjashëm me taktikën izraelite të rrëzimit të çatisë në lidhje me zhvendosjen me forcë të palestinezëve. Duke i paralajmëruar palestinezët më 1 tetor 2025 se banorët e Gazës kanë një shans të fundit për t’u zhvendosur në jug nga Qyteti i Gazës, duke thënë: “Ata që mbeten në Gaza do të [konsiderohen] terroristë dhe mbështetës të terrorizmit”.
Netanyahu është më i saktë në gjuhën e tij, duke u përpjekur ta portretizojë entitetin izraelit si një që kërkon atë që është më e mira për civilët.
Në gusht 2025, kryeministri izraelit deklaroi se palestinezëve duhet t’u “lejohet” të largohen, duke përmendur flukset e refugjatëve nga Siria, Ukraina, Afganistani, etj.
“Ne nuk po i shtyjmë ata jashtë, por po i lejojmë të largohen”, tha Netanyahu për mediat izraelite. “Jepuni atyre mundësinë të largohen, para së gjithash, nga zonat e luftimeve dhe në përgjithësi të largohen nga territori, nëse duan… Ne do ta lejojmë këtë, para së gjithash brenda Gazës gjatë luftimeve dhe sigurisht do t’u lejojmë të largohen edhe nga Gaza”.
Megjithatë, në maj të këtij viti, qëllimet e vërteta të Netanyahut u raportuan në një artikull të Maariv gjatë fjalimit të tij me dyer të mbyllura në Komitetin e Punëve të Jashtme dhe Sigurisë. Kreu i shtetit izraelit deklaroi se forcat pushtuese po “shkatërrojnë gjithnjë e më shumë shtëpi” dhe se “e vetmja rezultat i pashmangshëm do të jetë dëshira e banorëve të Gazës për të emigruar jashtë Rripit të Gazës”.
Por, pavarësisht këtij qëndrimi agresiv të politikanëve izraelitë, bombardimeve të dhunshme kundër Rripit të Gazës të kryera nga IOF dhe fushatave të skandaloze propagandistike, populli palestinez i Gazës mbeti i vendosur përballë shtypësve të tij.
Vetë ekzistenca e palestinezëve në tokën e tyre stërgjyshore shënon një fitore përballë projektit kolonialist. Në një deklaratë (një nga shumë që e pasqyronin këtë mesazh), zëdhënësi i Brigadave Al-Qassam, Abu Obeidah, përshëndeti popullsinë e Gazës për qëndrueshmërinë e tyre gjatë këtyre dy viteve të agresionit izraelit në shtëpitë e tyre, “Ne puthim ballin e të gjithë popullit tonë të madh e të palëkundur që mbetet i duruar dhe fitimtar”.
Palestinezët nuk u gjunjëzuan, nuk ulën kokën dhe nuk thanë ju lutem ndaloni, jo më. Ata morën armët dhe u përballën me Golemin e krijuar nga kolonialistët sionistë, i ekspozuan krimet e “Izraelit” botës dhe treguan se janë një grup, vetë ekzistenca e të cilit në tokë përballë një entiteti gjenocidal është një fitore në vetvete./mayadeen
