Zgjedhjet e Jordanisë: Islamizmi, nacionalizmi dhe tribalizmi konvergojnë

Nga Halil Harb

Kryeministri jordanez Bisher al-Khasawneh i paraqiti  dorëheqjen e qeverisë së tij  Mbretit Abdullah II vetëm disa ditë pas zgjedhjeve parlamentare të 10 shtatorit, pasi Fronti i Veprimit Islamik ( IAF ) i opozitës bëri fitime të konsiderueshme në vendet legjislative.

Si sfond i rezultateve zyrtare të zgjedhjeve, dy skena kryesore zbulojnë realitetet më të thella të sfidave me të cilat përballet monarkia e Jordanisë sot. E para përfshin  Ahmad al-Daqamseh , një ushtar jordanez i liruar nga burgu pasi kreu një dënim 20-vjeçar për vrasjen e shtatë grave izraelite në vitin 1997 pranë kufirit jordanez-izraelit.

Daqamseh u pa duke marrë pjesë në tendën e zisë së  Maher al-Jazi , shofer kamioni dhe ish-ushtar që kreu operacionin e kalimit Karameh kundër personelit kufitar izraelit në fillim të këtij muaji.

Skena e dytë paraqet mbështetës të ngazëllyer të Frontit të Veprimit Islamik, partia që siguroi më shumë vende në zgjedhjet parlamentare, duke festuar thirrje që lavdëronin Abu Obeidën, zëdhënësin ushtarak të krahut të armatosur të Hamasit në Gaza.

Këto dy momente përmbledhin rrymat e ndryshueshme të realitetit politik të Jordanisë, ku narrativat tradicionale dhe statistikat zyrtare i kanë lënë vendin një tabloje shumë më komplekse dhe të pasigurt.

Zgjedhjet e jashtëzakonshme

Rezultatet e zgjedhjeve në Jordani nuk ishin aspak të zakonshme. Shqetësimi i qeverisë për trazirat në rritje në Gaza dhe Bregun Perëndimor të pushtuar,  të përkeqësuar  nga krimet e luftës të Izraelit, tani duket gjithnjë e më i rëndësishëm pas operacionit të rezistencës së fundit dhe rritjes islamike në Jordani.

Rëndësia e forcave islamiste, shumë të lidhura ngushtë me Vëllazërinë Myslimane, ka ndezur pyetje që shtrihen shumë përtej kutisë së votimit. Që nga viti 2016, jordanezët kanë parë teksa qeveria mbylli selitë e Vëllazërisë Myslimane në disa qytete, nga Amani në Madaba.

Pavarësisht nga kjo shtypje, krahu politik i Vëllazërisë, IAF, është ngritur tani për të kontrolluar 31 vende në parlament, një bllok i rëndësishëm që përbën 22 përqind të asamblesë. Edhe pse kjo nuk përbën një shumicë dominuese, ajo përfaqëson një ndryshim të rëndësishëm në ekuilibrin politik të Jordanisë.

Një burim jordanez që e përshkruan veten si të pavarur thotë  për The Cradle  se shqetësimet me të cilat u përball monarkia jordaneze në epokën e Pranverës Arabe janë krejt të ndryshme nga ato të sotme.

Burimi, i cili kërkoi të mbetet anonim, shpjegon se ndërsa Vëllazëria është licencuar zyrtarisht në Jordani që nga koha e mbretit të parë Abdullah në vitin 1946, trazirat e Pranverës Arabe ngritën frikën e brendshme për potencialin e grupit për të destabilizuar mbretërinë, veçanërisht. duke pasur parasysh përfshirjen e lëvizjes në protesta dhe dhunë në Egjipt, Siri dhe Libi.

Si rezultat, Mbreti Abdullah II pa një mundësi për të kufizuar ndikimin e Vëllazërisë. Megjithatë, pavarësisht përpjekjeve të qeverisë për të kontrolluar grupin, Vëllazëria është  rishfaqur si një lojtar kryesor  në politikën jordaneze, veçanërisht përmes IAF.

Rritja islamike dhe qëndrimi i Amanit

Miratimi i ligjeve të reja zgjedhore nga qeveria jordaneze në vitin 2022, të cilat synonin të forconin përfaqësimin e partive politike në parlament, u prezantua përpara valës aktuale të tensioneve rajonale.

Një analist jordanez informon  The Cradle  se strategjia e Amanit kishte qenë të ruante kontrollin e parlamentit duke përforcuar ndikimin e përfaqësuesve të fiseve, tradicionalisht besnikë  ndaj fronit, duke promovuar deputetë të moderuar dhe të qendrës.

Megjithatë, rezultati zgjedhor i sfidoi këto pritshmëri. Zgjedhjet panë që IAF arriti fitoren më të madhe nga çdo grup islamik që nga kthimi në punën parlamentare në 1989, duke trefishuar përfaqësimin e tyre nga parlamenti i mëparshëm.

Ky sukses i papritur i ka habitur vëzhguesit, veçanërisht duke pasur parasysh se sistemi zgjedhor ishte projektuar qëllimisht për të favorizuar zonat rurale, fisnore mbi qytetet, ku jordanezët me origjinë palestineze – të cilët në përgjithësi janë politikisht më aktivë dhe mbështetës të lëvizjes islame – përbëjnë një pjesë të madhe të popullsia.

Aftësia e IAF për të fituar vende në këto rrethe tradicionalisht fisnore nxjerr në pah një ndryshim ironik. Pavarësisht përpjekjeve për të margjinalizuar ndikimin e tyre, islamistët arritën të depërtojnë në zona që dikur ishin pothuajse të mbyllura për ta, duke përfshirë ato të dominuara nga përkatësitë fisnore.

Në zonën e dytë elektorale të Amanit, kandidatët e IAF siguruan disa vende, duke përfshirë një kandidat të krishterë,  Jihad Madanat dhe një grua, Rakeen Abu Haniyeh. Ky zhvillim ilustron se si islamistët ia kanë dalë të përzihen me elementë fisnorë dhe tradicionalë të shoqërisë jordaneze në një mënyrë që do të kishte qenë e paimagjinueshme vetëm disa vite më parë.

Duke ilustruar më tej këtë ndryshim politik, vizita e delegacionit të IAF në çadrën e zisë së klanit Jazi kishte konotacione të thella politike. Një vëzhgues arab i çështjeve jordaneze shpjegon për  The Cradle  se një vizitë e tillë e udhëheqësve të lëvizjes islame në fisin Huweitat, të cilit i përket Jazi, përfaqëson konvergjencën e forcave nacionaliste dhe islamiste rreth çështjes palestineze.

Kjo konvergjencë ka krijuar një besim në rritje midis jordanezëve se rezultatet e zgjedhjeve ishin një mbështetje e qartë e rezistencës palestineze. Pavarësisht nëse janë përkrahës të Vëllazërisë Myslimane apo jo, shumë jordanezë tani e shohin fitoren zgjedhore islamike si një votë në favor të rezistencës kundër agresionit të shtetit okupues në Gaza dhe Bregun Perëndimor.

Nuk është diçka e mirë për qëndrimin sfidues të mbretit Abdallah për mbajtjen e lidhjeve zyrtare me Izraelin.

Duke vënë Jordanin në radhë të parë

Përtej kësaj, rezultatet e zgjedhjeve tregojnë për një shqetësim edhe më të gjerë. Një burim i pavarur jordanez sugjeron se shumë jordanianë e shohin kërcënimin izraelit si një kërcënim që shtrihet përtej territoreve palestineze, duke paraqitur një rrezik të drejtpërdrejtë për vetë Jordaninë.

Në këtë kontekst, votimi nuk ishte thjesht një gjest simbolik, por një mesazh politik kumbues që synonte mbrojtjen e sovranitetit jordanez. Kjo perspektivë është bërë gjithnjë e më e zakonshme pasi IAF bën thirrje për ngrirjen e marrëveshjeve të tregtisë dhe sigurisë me Tel Avivin, duke përfshirë  Traktatin e diskutueshëm të Wadi Araba , i cili normalizoi marrëdhëniet midis Jordanisë dhe Izraelit në 1994 nën Mbretin e ndjerë Husein.

Ndërsa Amani përballet me implikimet e këtyre rezultateve zgjedhore, monarkia jordaneze e gjen veten përballë një sërë realitetesh të reja politike. Mbreti mund të detyrohet të pranojë konvergjencën në rritje midis forcave fisnore dhe islamiste, duke ndikuar kështu në marrëdhëniet me Izraelin.

Megjithëse Mbreti Abdullah II ruan kompetenca të gjera, duke përfshirë aftësinë për të shpërndarë parlamentin, po bëhet gjithnjë e më e mundshme që islamistët të kenë një rol më thelbësor në formimin e qeverisë së ardhshme. Disa burime spekulojnë se mbreti madje mund të detyrohet të emërojë figura nga rryma islame në poste ministrore.

Megjithatë, pavarësisht nga fitimet e rëndësishme elektorale të IAF, 31 vendet e partisë nuk japin pushtet dërrmues brenda parlamentit prej 138 vendesh. Për më tepër, sistemi politik i Jordanisë mbetet fort në duart e monarkisë, e cila ruan fjalën e fundit në shumicën e çështjeve të politikës kombëtare.

Mbushja e boshllëkut

Disa faktorë kontribuan në suksesin zgjedhor të IAF  . Vëzhguesit vërejnë se ligji zgjedhor ishte krijuar qëllimisht për të parandaluar çdo parti të vetme, përfshirë islamistët, të arrinte një shumicë. Megjithatë, pavarësisht nga këto kufizime, votuesit shpërblenë lëvizjen islamike për praninë e saj të vazhdueshme në rrugë, veçanërisht për udhëheqjen e protestave jashtë ambasadës izraelite në solidaritet me Gazën.

Ndërkohë, partitë tradicionale të majta dhe nacionaliste të Jordanisë nuk arritën të angazhohen me publikun në mënyrë efektive ose të adresojnë nevojat e tyre, duke lënë një boshllëk që islamistët e mbushën shpejt.

Martirizimi i Jazit, tenda e varrimit të të cilit u bë një faltore simbolike për shumë jordanezë, luajti gjithashtu një rol në formësimin e rezultatit zgjedhor. Prania e liderëve islamikë në çadrën e zisë në prag të ditës së zgjedhjeve dërgoi një mesazh të qartë solidariteti me Palestinën, duke forcuar gjithashtu shtrirjen më të gjerë midis fisit Huweitat dhe lëvizjes islamike.

Ndërsa qeveria jordaneze reflekton mbi rezultatin e zgjedhjeve, ajo mund të përpiqet të përdorë ngritjen islamike në avantazhin e saj duke e paraqitur atë si një paralajmërim për aleatët perëndimorë, veçanërisht SHBA. Aman mund të argumentojë se lufta e vazhdueshme në Gaza ka krijuar një realitet të ri politik në Jordani, një realitet që duhet marrë seriozisht.

Për shumë jordanezë, megjithatë, rezultatet e zgjedhjeve pasqyrojnë një ndjenjë në rritje se situata në bregun lindor të lumit Jordan po ndryshon. Qeveria ekstremiste e ekstremit të djathtë të Izraelit, për të cilën shumë besojnë se synon të shkaktojë një  Nakba të re kundër palestinezëve në Bregun Perëndimor , përballet me një kërcënim në rritje për sigurinë e saj nga përtej kufirit jordanez.

Zëri jordanez që kundërshton politikat izraelite dhe praninë ushtarake të SHBA-së ka të ngjarë të rritet më shumë. Zgjedhjet kanë zbuluar shumë më tepër se një ndryshim i thjeshtë në vendet parlamentare – ato kanë shpalosur një realitet të ri politik, një realitet që monarkia jordaneze nuk mund të lejojë ta injorojë./thecradle

Bashkohu me ne!

NDANI KËTË POSTIM

Mund tju interesojne