Nga Anis Raiss

Ndërsa krimet e luftës izraelite në Gaza, Bregu Perëndimor dhe tani Libani tërheqin censurën ndërkombëtare, a do të vazhdojë Maroku të ofrojë një tërheqje luksoze për ushtarët e okupimit, apo zemërimi në rritje i publikut dhe veprimet ligjore do ta detyrojnë mbretërinë të përballet me aleancën e saj të diskutueshme me Tel Avivin?

Tani, jashtë Gazës, klithmat e fëmijëve dhe jehona e jetëve të shkatërruara mbeten në mendjen e ushtarit izraelit Moshe Avichzer . Spërkat gjaku, duke refuzuar të zbehet, njollos uniformën e tij të ushtrisë okupuese dhe pluhuri i lagjeve të rrafshuara ngjitet në lëkurën e tij. 

Misioni ka përfunduar: Gaza është lënë në gërmadha, njerëzit e saj pa ujë, energji elektrike dhe shpresë. Tani, nevoja për të dekompresuar kërkon një detyrë të re. 

Por ku pushon një ushtar izraelit si Avichzer pas kryerjes së mizorive të tilla? Përgjigja është Marok – Marrakesh, për të qenë të saktë.

I ashtuquajturi ‘solidaritet’ i Marokut me Palestinën 

Për vite me radhë, Maroku, nën Mbretin Mohammed VI dhe elitën Makhzen , është pozicionuar publikisht si një mbështetës i Palestinës. Si kreu i Komitetit Al-Quds , mbreti shpesh lëshon deklarata simbolike, duke projektuar një imazh solidariteti me çështjen palestineze.

Megjithatë, siç sugjeron teoria e “ Vërtetës Efektive ” e Makiavelit , qëllimet reale zbulohen jo përmes fjalëve, por veprimeve. Qëndrimi i Marokut nuk bën përjashtim. Ndërsa nga jashtë përkrahte Palestinën dhe përpara se të rifillonte marrëdhëniet me Tel Avivin në vitin 2020, mbretëria në heshtje krijoi lidhje të fshehta ushtarake dhe inteligjente me shtetin okupues për dekada. 

Kjo përfshin marrëveshjet e armëve, blerjen e armatimit izraelit si dronët kamikaze dhe përdorimin e spyware-it Pegasus – mjete lufte që kundërshtojnë idealet e supozuara të mbretërisë për drejtësi dhe solidaritet. Vitin e kaluar, kjo marrëdhënie u theksua kur André Azoulay, këshilltarit për një kohë të gjatë të mbretit Muhamed, iu dha nderimi më i lartë jo-qytetar i Izraelit.

Tregtia me Tel Avivin është bërë më e theksuar dhe më e hapur që nga nënshkrimi i Marrëveshjes së Abrahamit; Sipas një raporti nga The Cradle në fillim të këtij viti, Maroku ishte ndër vendet më të mëdha me shumicë myslimane që bën biznes me Izraelin, me eksporte në Izrael që arrijnë në 17.92 milionë dollarë në 2022. 

“Ne jemi të gjithë izraelitë” 

Kësaj kontradikte i shton edhe një shtresë tjetër manjati mediatik maroken Ahmed Charai. Më 7 tetor 2023, pas nisjes së operacionit të rezistencës palestineze Al-Asqa Flood, Charai shkroi një artikull të titulluar ” Ne jemi të gjithë izraelitë ” në Tribunën Strategjike të Jerusalemit , një pjesë që la shumë marokenë të habitur. 

Fjalët e tij dukeshin si një tradhti, duke e lidhur Marokun me forcat që shkatërrojnë jetët e palestinezëve. Zemërimi i publikut ishte i shpejtë, me shumë marokenë që e denoncuan artikullin e tij si “simping” – një ofertë e dëshpëruar për miratimin e Izraelit. 

Përpjekja e Charai-t për të riformuar identitetin maroken për t’u lidhur me kauzën sioniste zgjeroi besueshmërinë, duke lënë shumë qytetarë të pyesin pse identiteti i tyre kombëtar po rrëmbehej për përfitime politike.

Megjithatë, ndërsa Avichzer zhytej në luksin e Marrakeshit, duke shijuar luksin e tij, fasada e solidaritetit të Marokut me Palestinën filloi të hiqej. Bëhet e qartë se Maroku, pavarësisht qëndrimit të tij publik, është kthyer në një strehë për ushtarët e pushtimit me gjak në duar.

Pasojat ligjore dhe zemërimi publik

Megjithatë, arratisja marokene e Avichzer nuk ka kaluar pa u vënë re. 

Në maj, Kryeprokurori i Gjykatës Penale Ndërkombëtare (ICC) Karim Khan deklaroi , “Ka një bazë të arsyeshme për të besuar se krime lufte janë kryer në Gaza”, duke implikuar drejtpërdrejt ushtarët e okupimit, duke përfshirë Avichzer, në shkelje të ligjit ndërkombëtar. Përkundër kësaj, Avichzer shfaqi përfshirjen e tij në mediat sociale, duke postuar imazhe të shtëpive të djegura dhe lagjeve të shkatërruara palestineze me pak frikë nga pasojat.

Më 14 shtator, avokatët marokenë Bouchra al-Asmi, Salwa al-Majadli dhe Abdelssamad Taârji ngritën një ankesë ligjore kundër Avichzer, duke e akuzuar atë për gjenocid, spastrim etnik dhe torturë në Gaza. 

Ankesa citon nenin 711-1 të Kodit Maroken të Procedurës Penale, i cili lejon ndjekjen penale të marokenëve ose të huajve për krime terroriste të kryera jashtë vendit, nëse ata kapen në vend. Ai citon gjithashtu nenin 218-1 të Kodit Penal të ligjit kundër terrorizmit .

“Ndjekja e këtij krimineli nga grupi bie në kuadrin e mbrojtjes së të drejtave të njeriut palestineze,” tha avokatja Najia al-Hadaji, duke theksuar bazën morale të ankesës së tyre. Asimi e quajti vizitën e Avichzer një “provokim ndaj ndjenjave të marokenëve”. Avokatët e mbështetën çështjen e tyre me imazhe nga profili i Avichzer në Instagram që përshkruan “vrasje, djegie dhe torturë kundër palestinezëve”.

Zemërimi i publikut u rrit në Marrakesh, me aktivistin Imad al-Diouri që tha: “Ushtari izraelit … do të mendojë një mijë herë para se të kthehet.” Youssef Abu al-Hassan i Frontit Maroken për Mbështetjen e Palestinës u mblodh për protesta, duke nënvizuar solidaritetin e popullit me Palestinën.

Dekada të bashkëpunimit të fshehtë dhe fasadave diplomatike

Çështja Avichzer ka hedhur dritë të re mbi marrëdhënien e gjatë të Marokut me Izraelin – një histori shumë më komplekse nga sa duket. Dekada më parë, Mossad i Izraelit lehtësoi emigrimin e hebrenjve marokenë në një operacion të njohur si ” Yachin “.

Ndonëse kjo mund të ishte dukur të ishte një përpjekje humanitare, ajo ishte e rrënjosur në fitim: Mbreti Hassan II vendosi tarifa të larta për çdo emigrant, duke i dhënë përparësi përfitimit financiar mbi mirëqenien e qytetarëve të tij.

Kjo marrëdhënie u forcua më shumë në vitet 1960 pasi Maroku filloi të mbështetej shumë në inteligjencën izraelite. Mossad trajnoi shërbimet e sigurisë të Marokut dhe madje ndihmoi në vëzhgimin e kundërshtarëve politikë. Mbreti Hassan II shkoi aq larg sa i lejoi Mossad-it të përgjonte një samit të Ligës Arabe në Kazablanca, duke i siguruar Izraelit inteligjencë vendimtare që kontribuoi në fitoren e tij në Luftën Gjashtë Ditore.

Duke e dyfishuar tradhtinë 

Thellësia e këtyre lidhjeve përkujtohet në Izrael, ku rrugët dhe monumentet mbajnë emrin e mbretit Hassan II, duke simbolizuar një lidhje që kapërcen thjesht diplomacinë. Kjo ngre një pyetje kritike: a është solidariteti i deklaruar i Marokut me Palestinën thjesht një fasadë diplomatike për të ruajtur opinionin publik duke thelluar lidhjet me Izraelin?

Një zbulim më i fundit dhe shqetësues vjen nga akademiku maroken Mohamed al-Batawi, i cili pretendon se ushtarët marokenë po ndihmojnë aktualisht forcat izraelite në Gaza, duke depërtuar në tunelet e Hamasit si “minjtë e tunelit”. Nëse është e vërtetë, kjo implikon Marokun drejtpërdrejt në vetë shkeljet e ligjit humanitar që ICC ka dënuar.

Me gjykatën që tani po shqyrton çështjen e Avichzer, të gjithë sytë kthehen nga Mbreti Mohammed VI. A do t’i qëndrojë ai parimeve të drejtësisë që pretendon se mbretëria e tij pretendon të mbrojë, apo ky moment do të ekspozojë më tej aleancat e vërteta të Marokut? 

Nën mbikëqyrjen e monarkut, Maroku përballet me një zgjedhje përcaktuese – një zgjedhje që ose mund të shkatërrojë iluzionin ose të forcojë imazhin e një kombi që qëndron për drejtësi. Publiku maroken pret, duke shpresuar për një vendim të rrënjosur në integritet, jo në pushtet./thecradle