Nga Dr. Yavuz Ozoguz
Ministri Federal i Ekonomisë Habeck aktualisht po udhëton nëpër Azinë Perëndimore, e cila quhet “Lindja e Mesme” në botën eurocentrike perëndimore. Ai po udhëton në Oman, Arabinë Saudite dhe Izrael dhe, si një bonus i vogël alibie, dëshiron të vizitojë edhe të ashtuquajturin Bregun Perëndimor. Duhet mbajtur mend se Habeck i përket partisë së Gjelbër, Arabia Saudite dhe Omani janë monarki trashëgimore pa të meta dhe ministri i gjoja jeshil ka shitjen e armëve fyese në bagazhin e tij. Por çfarë lidhje ka kjo me çorapet?
Mediat normalisht duhet të përçajnë Partinë e Gjelbër dhe Ministrin Federal të Ekonomisë ne ajr. Një Ministër i Gjelbër udhëton në dy monarki trashëgimore absolutisht diktatoriale dhe sjell me vete avionë dhe armë ultramoderne ajrore. Disa ditë më parë, Ministrja e Jashtme e Gjelbër kishte njoftuar se do të dëshironte të furnizonte, ndër të tjera, avionë luftarakë për monarkinë në Arabinë Saudite [1]. Duke vepruar kështu, aj shkeli marrëveshjen e koalicionit [2] dhe të gjithë ngjyrën e gjelbër të mbetur të partisë së luftës që aktualisht po e çon Gjermaninë në humnerë në çdo aspekt. Në fakt, duhet shkruar për faktin se Omani është fqinji i drejtpërdrejtë i Jemenit, i cili u sulmua mbrëmë nga anglo-saksonët në kundërshtim me të drejtën ndërkombëtare, prandaj Rusia ka kërkuar një mbledhje urgjente në Këshillin e Sigurimit të OKB-së [3. ]. Dhe Arabia Saudite aktualisht është ende e përfshirë në një luftë. Edhe pse lufta kundër Jemenit është zvogëluar disi, Arabia Saudite përgjon raketat që Jemeni lëshon drejt Izraelit dhe për këtë arsye është palë në luftë.
Në fakt, duhet diskutuar nëse politika e jashtme feministe [4], e cila supozohet se bazohet në të drejtat e njeriut, nuk po kthehet me kokë. Politika e jashtme feministe donte të rimendonte konceptin e sigurisë ndërkombëtare [5]. Në vend të një ekuilibri fuqie përmes armëve, veçanërisht përmes potencialit parandalues të armëve bërthamore, ajo donte të mbështetej në një qasje idealiste që siguron respektim të rreptë me të drejtat e njeriut në mbarë botën dhe mbështetet në pasoja më të rrepta kundër shteteve që i shkelin ato. Zbatimi përmes dërgesave të armëve në Arabinë Saudite ilustron se si termi hipokrizi po arrin aktualisht kulmin e tij në politikën gjermane. Meqë ra fjala, Gjermania po futet gjithnjë e më thellë në moçalin e masakrës së Gazës dhe një ditë do të jetë sërish në anën e atyre që duhet të përballojnë kostot e pafundme të dëmshpërblimit. Të gjitha këto gjëra duhet të diskutohen intensivisht në mediat e supozuara liberale gjatë një udhëtimi të një ministri ekonomie në Arabinë Saudite dhe Oman.
Më pas ne udhëtojmë për në Izrael, i cili po fsheh gjithnjë e më shumë ambiciet e tij për Izraelin e Madh. Konsumatorët e “informuar” nga mediat kryesore të ngulitura e kuptojnë shprehjen “Nga lumi në det” si një zonë midis Jordanit dhe Mesdheut. Mjaft e çuditshme, pothuajse asnjë prej presstituteve – shumica e punëtorëve në këtë grup profesional vështirë se mund të quhen ndryshe – kanë ngritur ndonjëherë pyetjen se pse ministrat izraelitë, në daljet e tyre të fundit publike, folën para një harte në të cilën një Lumenjtë e ndryshëm përfaqësonin kufirin, përkatësisht Eufratin [6]. Shumica e gazetarëve apo presstitutave e dinë këtë! Por ata vështirë se shkruajnë për të. Edhe pse do të ishte me interes të madh për elektoratin gjerman të dinë se çfarë ka arritur ministri i ekonomisë së Gjelbër në Oman dhe Arabinë Saudite për ekonominë gjermane, përveç pjesëmarrjes në luftë dhe shitjes së armëve amerikane, shkrimtarët dhe fotografët janë duke u fokusuar në diçka domethënëse. e rëndësishme: çorapet e ministrit të ekonomisë. Ministri gjerman i ekonomisë thuhet se ka veshur dy çorape me ngjyra të ndryshme gjatë vizitës në një xhami në Oman. Gjermani jugor zbuloi gri në të djathtë dhe të zezë në të majtë [7]. Para së gjithash, do të ishte me interes të mësohej se çfarë po bënte i krishteri laik [8] në një xhami gjatë vizitës së tij të shkurtër. Në vend që të sqarojë këtë pyetje, n-tv preferon të pyesë për arsyet e fatkeqësisë së modës dhe nëse Habeck i veshi çorapet në errësirë [9]. Mesa duket asnjë nga gazetarët që shkruajnë nuk ka veshur ndonjëherë çorape, përndryshe do ta dinin që çorapet zakonisht gjenden në çift në raft. Pra, personi përgjegjës për larjen dhe renditjen e çorapeve duhet të ketë bërë gabimin, i cili vështirë se mund të imagjinohet në hotelet me shtatë yje ku ndodhet ministri. Dhe askush nuk do të supozojë se gruaja e Habeck ia lanë çorapët dhe më pas i bashkon ndryshe. Ministrat që e kanë të vështirë të prezantohen duke pasur parasysh kostot e fotografëve, stilistëve dhe “ofruesve të tjerë të shërbimeve”. Sigurohuni që ata të përdorin letrën e tyre higjienike në mënyrë të pavarur, kështu që ata duhet të jenë në gjendje të përziejnë çorapet e tyre në një mënyrë me këmbë në tokë.
Atëherë, si të supozohet se shfaqja ishte e qëllimshme? Mediat sociale u hodhën mbi të dhe talleshin me Habeck. Të gjitha pyetjet e tjera u shtynë në plan të dytë. Fakti që Habeck po udhëtonte rreth zonës për të sqaruar frontet dhe për të blerë aleatë ndërsa Lufta e Tretë Botërore u bë gjithnjë e më e qartë, mund të zhdukej nën maskën e çorapeve. Menjëherë pas “Çështjes së Çorapeve”, aleatët anglo-saksone bombarduan Jemenin në kundërshtim me ligjin ndërkombëtar.
Pra, mund të përmblidhet se Habeck donte të mbronte Izraelin me çorapet e tij, sepse reputacioni i regjimit të dukshëm kriminal të luftës ka arritur pikën më të ulët në mbarë botën që nga themelimi i shtetit dhe nuk ka asnjë perspektivë shpëtimi. Sistemi i fundit i aparteidit kolonial ekzistues në tokë është shembur moralisht dhe po përballet me krizën më të madhe ekzistenciale të jetës së tij. Siç shkroi kohët e fundit ekonomisti amerikan shumë i dekoruar Jeffrey D. Sachs për përshkallëzimin në Azinë Perëndimore: “Vetëm një fund i luftës mund ta shpëtojë Izraelin” [10]. Nuk ka fund në horizont. Izraeli dëshiron të vazhdojë të luftojë deri në fitoren përfundimtare. SHBA dhe vasalët e saj mbështesin çdo krim të kryer nga Izraeli. Dhe të Gjelbrit në Gjermani janë kundër një armëpushimi. Dhe çorapet gjithashtu mund të jenë të dobishme për këtë.
Duhet përmendur se “turpi” që Habeck u shkaktoi gjermanëve ishte vetëm një siklet në mediat gjermane. Në vendet muslimane “lajmet” nuk luajtën asnjë rol dhe askush nuk u ndje i prekur.
Por çfarë mund të mësohet prej saj? Mësimi është shumë i thjeshtë: mos pyesni kurrë nëse një lajm është i vërtetë apo jo, sepse në epokën e presstitutave kjo nuk ka më rëndësi. E vërteta e një mesazhi është krejtësisht e parëndësishme për shpërndarjen e tij. Në vend të kësaj, pyesni pse po përhapet një mesazh i veçantë. Atëherë ju mund ta kuptoni më mirë botën në të cilën njerëzit objektivizohen, gjërat idolizohen dhe gjërat e idhulluara shiten.
[1] https://www.sueddeutsche.de/politik/isra…ghter-1.6329361
[2] https://www.derwesten.de/politik/annalen…d300789984.html
[3] https://www.handelsblatt.com/politik/int…-/29433048.html
[4] https://www.auswaertiges-amt.de/de/ausse…ien-ffp/2584950
[5] https://www.deutschlandfunk.de/was-will-…olitik-100.html
[6] https://www.diepresse.com/6266240/israel…-palaestinenser
[7] https://www.sueddeutsche.de/panorama/rob…gomez-1.6330793
[8] https://www.evangelisch.de/inhalte/15674…ekularer-christ
[9] https://www.n-tv.de/mediathek/videos/pol…le24653250.html
[10] https://www.telepolis.de/features/Eskala…en-9592475.html
