Nga Ivan Kesic
Geert Wilders, lideri i Partisë për Liri (PVV) dhe fituesi i zgjedhjeve të përgjithshme të mbajtura së fundmi në Holandë, është një nga islamofobët më famëkeq të Evropës me lidhje të ngushta me grupet sioniste. Zgjedhjet e përgjithshme në Holandë më 22 nëntor rezultuan në fitoren e partisë politike anti-islame, pro-izraelite dhe të ekstremit të djathtë të Ëilders, duke dërguar valë tronditëse në të gjithë Evropën dhe botën.
Partia e tij fitoi 37 vende në legjislaturën 150 vendesh të vendit, blloku më i madh i vetëm, shumë përpara Partisë Popullore konservatore të kryeministrit në largim Mark Rutte (24 vende) dhe koalicionit të krahut të majtë Laburist-Gjelbërt (25 vende). Wilders, i cili ka qenë një politikan periferik në Holandën liberale për gati dy dekada, tani ka perspektivën për të formuar një qeveri koalicioni dhe tashmë po njofton se do të jetë kryeministër.
Në një postim në X, dikur Tëitter, të shtunën, politikani holandez i ekstremit të djathtë tha se do të “vazhdonte të moderonte” pozicionet e tij nëse do të ishte e nevojshme për t’u bërë kryeministri i ardhshëm i vendit. “Sot, nesër ose pasnesër, PVV do të jetë pjesë e qeverisë dhe unë do të jem kryeministër i këtij vendi të bukur”, shkruan Wilders. Në vendin e tij, ai njihet si një euroskeptik dhe një kundërshtar i fortë i emigracionit, veçanërisht i myslimanëve, që nënkupton dëbimin masiv të emigrantëve dhe mbylljen e xhamive në vend.
Në mbarë botën, Wilders është më i njohur për filmin propagandistik islamofobik “Fitna” në të cilin terrorizmi, mizogjinia, dhuna dhe ekskluziviteti fetar i ngarkohen Islamit, duke përdorur manipulime të ndryshme, mashtrime dhe dezinformata.
Zhvillimi ideologjik
Duke marrë parasysh evolucionin e karrierës së tij politike, modelet e tij politike dhe lidhjet ndërkombëtare, zhvillimi ideologjik i Wilders ndahet në tri faza: konservatore-liberale (1989–2002), neokonservatore (2002–2006) dhe populiste (2006–tani). Gjatë periudhës së parë, Wilders u dallua si anëtar i Partisë Popullore për Liri dhe Demokraci (VVD) dhe ishte më i ndikuar nga Frits Bolkestein, lideri i partisë në atë kohë.
Bolkestein mbrojti një stil të ri politik konfrontues, një përzierje të pikëpamjeve neoliberale mbi ekonominë dhe pikëpamjeve më konservatore për çështjet socio-kulturore, së bashku me kritikat ndaj multikulturalizmit dhe thirrjen për rivendosjen e vlerave të vjetra si themelet morale të shoqërisë.
Në fund të viteve 1990, Wilders u bë gjithnjë e më i afërt me politikanët e regjimit izraelit dhe filloi të shprehte një interes për politikën e Azisë Perëndimore, kontrollin e armëve dhe ekstremizmin mysliman, duke argumentuar se këta të fundit do të zhvendoseshin në Evropë përmes emigracionit. Në gjysmën e parë të viteve 2000, ai u bashkua me Bart Jan Spruyt nga Fondacioni konservator Edmund Burke. Ai udhëtoi rregullisht me të në territoret e pushtuara palestineze dhe në Shtetet e Bashkuara. Aty dyshja u njoh me idetë dhe metodat e organizatave neokonservatore, me Institutin Amerikan të Ndërmarrjeve (AEI) dhe Fondacionin Heritage.
Konvergjenca me neokonservatorizmin amerikan rezultoi në një largim nga pikëpamjet e mentorit të tij Bolkestein dhe liberalizmit tradicional holandez, i cili mbahet në katër kthesa kryesore. Para së gjithash, Wilders u bë një mbështetës i vendosur i “luftës kundër terrorit” të Bushit dhe mbështeti aventurat ushtarake amerikane në Afganistan dhe Irak, si dhe hapjen e kampit famëkeq të paraburgimit në Guantanamo. Së bashku me Ayaan Hirsi Ali, një shkrimtar kontrovers dhe një islamofob i njohur, ai bëri thirrje për përfshirjen e Bashkimit Evropian (BE) në “demokratizimin e Lindjes së Mesme” dhe nën pretekstin e luftës anti-terroriste mbrojti një sulm ushtarak mbi Iranin dhe Sirinë.
Së dyti, Wilders filloi të mbrojë të gjitha llojet e masave radikale kundër kërcënimeve të mundshme për sigurinë kombëtare holandeze, shpesh të modeluara sipas modeleve amerikane dhe izraelite. Masa të tilla përfshijnë vendosjen e gjendjes së jashtëzakonshme, ndalimet parandaluese dhe administrative, si dhe denatyralizimin dhe dëbimin e të dyshuarve, jo vetëm terroristëve, por edhe klerikëve radikalë fetarë (imamët) dhe kriminelëve marokenë.
Së treti, ai filloi të fliste kundër sistemit, duke pretenduar se elita progresive po “abuzon me demokracinë” dhe “po kryen indoktrinim përmes televizionit publik”.
Së fundi, ndryshimi më domethënës në pikëpamjet e Ëilders ka qenë shfaqja e një armiqësie të ashpër ndaj Islamit dhe muslimanëve, të frymëzuar nga neokonservatorët si Daniel Pipes dhe Norman Podhoretz.
Në skenën vendase sociopolitike holandeze, pikëpamjet anti-myslimane të Ëilders u ndikuan më shumë nga Pim Fortuyn, Theo van Gogh dhe Ayaan Hirsi Ali, të gjithë ata islamofobë radikalë. Dy të parët u vranë dhe ky i fundit u shpërngul në Shtetet e Bashkuara në vitet 2000, gjë që i hapi hapësirë Ëilders-it që të pozicionohej si lideri i islamofobisë në Holandë. Një nga karakteristikat kryesore të lëvizjes së Fortuyn’s Neë Right është konstrukti i një armiku moralisht të keq (holandisht: feindmarkierung), i cili duhet të kundërshtohet me të gjitha mjetet dhe emigrantët myslimanë vendosen në rolin e këtij antipodi shoqëror.
Lider i islamofobisë
Edhe pse në fillim të shekullit të 21-të, shumë komentues e panë Ëilders-in si liderin e ri të VVD-së, në vitin 2004, ai u largua nga partia për shkak të refuzimit të vendosur të pranimit të Turqisë në BE dhe kështu u bë deputet i pavarur i parlamentit. Dy vjet më vonë, ai themeloi partinë PVV, e cila shënoi fillimin e një faze të re, populiste, ultra të djathtë, etniko-nacionaliste dhe radikale islamofobike të karrierës së tij politike. Wilders filloi të mbrojë irredentizmin ndaj Flanders, duke promovuar krenarinë kombëtare në shkolla dhe skepticizmin ndaj BE-së dhe zgjerimit të saj.
Megjithatë, ndryshimi më drastik në paraqitjet e tij publike dhe intervistat në media ishte shfaqja e formave më radikale të islamofobisë.
Ai filloi ta identifikonte Islamin si një “ideologji totalitare të ngjashme me komunizmin dhe fashizmin” dhe si një “kërcënim për Perëndimin”, si dhe të kërkonte asimilimin e plotë të muslimanëve dhe eliminimin kulturor të Islamit në Holandë.
Duke iu referuar aktivistes islamofobike italiane Oriana Fallaci, ai pretendoi se “nuk ka Islam të moderuar” dhe se Kurani është një “libër fashist” ose “Islamic Mein Kampf” dhe propozoi ndalimin e tij në Holandë.
Wilders ofendoi Islamin dhe muslimanët me terma të ndryshëm vulgarë, duke përfshirë një “ideologji të sëmurë”, dhe e quajti kulturën islame “të vonuar dhe inferiore” në një nga intervistat e tij me Fox Neës. Ai vazhdimisht e justifikoi pozicionin e tij duke argumentuar se “mbron trashëgiminë perëndimore të bazuar në krishterim, judaizëm dhe humanizëm”.
Në të njëjtën kohë, ai filloi t’u referohej teorive të ndryshme apokaliptike të konspiracionit, dhe filloj ta quaj imigracionin mysliman “kalë trojan” për islamizimin dhe kolonizimin e Evropës, që është një koncept i parafrazuar i “Eurabia” nga nxitësi i urrejtjes izraelite Bat Ye.
Teoritë e tjera të tij konspirative përfshijnë një luftë civilizuese të supozuar midis Islamit dhe Perëndimit të krishterë si një mjet i supozuar konspirativ gjithë-mysliman për të mashtruar perëndimorët.
Këto qëndrime u pasqyruan në praktikë përmes kundërshtimit të tij të ashpër ndaj emigracionit, i cili shpesh quhej McCarthyism i ri, dhe përmes kërkesave për margjinalizimin e plotë të muslimanëve. Wilders bëri thirrje për dëbimin e miliona njerëzve “të pa asimiluar” nga Evropa, e përshkroi emigracionin si një “cunami islamizimi” dhe kërkoi vendosjen e një takes.
Përveç myslimanëve, shënjestër e shpërthimeve të tij ksenofobike dhe vulgare ishin edhe emigrantët nga Evropa Lindore dhe Antilet Hollandeze.
Evolucioni i karrierës politike të Ëilders u favorizua nga faktorë të shumtë: disponimi publik, masmedia dhe tendencat politike ndërkombëtare, veçanërisht propaganda islamofobike amerikano-izraelite si mbulesë për intervencionimin agresiv në Azinë Perëndimore.
Vetë Ëilders nuk është politikani i parë evropian që e bëri Islamin dhe multikulturalizmin në fokus të një problemi madhor në kontinent, duke pasur parasysh se që nga vitet 1990 janë shfaqur një sërë individësh dhe grupesh me të njëjtat pikëpamje.
Midis partive të ngjashme me PVV-në e tij, interesi flamand në Belgjikë, Fronti Kombëtar në Francë, Partia Popullore Zvicerane, Partia e Lirisë së Austrisë, Partia Popullore Daneze, Finlandezët e Vërtetë, Demokratët e Suedisë, Jobbik në Hungari, Lidhja e Veriut dhe Aleanca Kombëtare në Italia spikat.
Shumica e tyre kanë të përbashkët se përhapin teori konspirative për pushtimin islamik të Evropës, dhe një nga fenomenet relativisht të fundit është se ata përdorin të drejtat e grave dhe homoseksualëve si mbulesë për qëndrimet radikale ksenofobike.
Martin Amis dhe Christopher Hitchens në Angli, Michel Houellebecq në Francë dhe Oriana Fallaci në Itali janë individë që shfrytëzuan me mjeshtëri islamofobinë për vetëpromovim në mënyrën e Ëilders.
Përkatësi globale
Ngritja politike e Ëilders nuk është rastësi dhe as pikëpamjet e tij nuk janë origjinale, pasi shumë analistë theksojnë se ai është vetëm një hallkë në zinxhirin e një fushate të mirëorganizuar dhe të financuar anti-islame, Megjithatë, ai u pozicionua si figura qendrore e një lëvizjeje të tillë evropiane, duke udhëhequr një masë politikanësh dhe agjentësh islamofobikë që sulmojnë ashpër muslimanët dhe e paraqesin veten si njerëz të zakonshëm të lodhur nga kufizimet e korrektësisë politike.
Në Evropë, bashkëpunëtorët e tij kryesorë janë politikanët konservatorë britanikë Malcolm Pearson dhe Caroline Cox, bashkëthemeluese e organizatës sioniste “One Jerusalem”, e cila mbron për mbajtjen pa kompromis të kontrollit izraelit mbi të gjithë Jerusalemin. Përveç dyshes britanike, Ëilders bashkëpunoi me disa parti dhe organizata të tjera ultra të djathtë apo populiste për të promovuar filmin e tij islamofob “Fitna” në Evropë.
Megjithatë, aleatët e saj më të afërt politikë janë në Shtetet e Bashkuara dhe territoret e pushtuara palestineze, gjë që është një karakteristikë me të cilën partia PVV në përgjithësi ndryshon nga grupet evropiane të sipërcituara. Rrethi i tij amerikan i bashkëpunëtorëve përfshin senatorin republikan Jon Kyl, Frank Gaffney nga Qendra për Politikat e Sigurisë (CSP), David Horoëitz nga Qendra e Lirisë David Horoëitz (DHFC), Daniel Pipes nga Forumi i Lindjes së Mesme (MEF), Robert Spencer nga Xhihad Watch dhe Pamela Geller.
E zakonshme për të gjitha sa më sipër është se, ashtu si Ëilders, ata propagandojnë islamofobinë e ashpër, format më radikale të sionizmit dhe teoritë konspirative rreth islamizimit të Perëndimit.
Lidhjet sioniste
Një rast i veçantë është marrëdhënia e fortë e Ëilders me regjimin izraelit, pasi ai e kaloi rininë e tij në territoret e pushtuara dhe ka vizituar shpesh Tel Avivin ndër vite. Edhe gjatë karrierës së tij në partinë VVD, ai shprehu simpati për politikën izraelite dhe paralajmëroi për kërcënimin e supozuar nga programi i raketave balistike të Iranit.
Fillimisht, ai nxiti paqen izraelito-palestineze dhe kritikoi liderin e atëhershëm izraelit Ariel Sharon. E gjithë kjo e ndihmoi Ëilders të distancohej nga fashizmi, i cili rezultoi fatal për partitë e mëparshme populiste holandeze.
Në fazën e tranzicionit neokonservator, ai u bë jashtëzakonisht radikal dhe filloi të inkurajojë hapur sulmet ushtarake ndaj Iranit dhe Sirisë, shteteve të cilave regjimi i frikësohet më shumë.
Një radikalizim edhe më drastik ndodhi pas themelimit të partisë PVV kur ajo u afrua me neo-sionistët dhe kolonët izraelitë, veçanërisht Avigdor Lieberman nga Yisrael Beiteinu dhe Aryeh Elda nga Hatikva dhe Unioni Kombëtar (HH). Ai papritmas filloi ta quante Izraelin “mbrojtja e qytetërimit”, duke mbrojtur aneksimin izraelit të Bregut Perëndimor të pushtuar dhe dëbimin e të gjithë palestinezëve në Jordani.
Filmi i tij “Fitna” u shfaq në Kanada përmes organizatave lokale sioniste, duke përfshirë Lidhjen e Mbrojtjes Hebraike (JDL), si dhe në Qendrën Përkujtimore Menachem Begin në Jerusalem nën kujdesin e Qendrës Ariel për Kërkimin e Politikave (ACPR). Një nga shpërndarësit kryesorë të filmit propagandistik, i cili mbart një mesazh të fortë pro-izraelit, ishte kompania PR pro-izraelite Ruder Finn, e cila është angazhuar në mënyrë aktive në propagandën anti-iraniane.
Ata shtrembëruan deklaratat e ish-presidentit iranian, hodhën paralele me të dhe Hitlerin dhe propaganduan rrezikun e pretenduar të Iranit që të shkaktonte një “holokaust bërthamor”. Në premierën izraelite të filmit, Wilders njoftoi një plan ambicioz për të mbledhur “të gjithë patriotët evropianë kundër xhihadit” nën një organizatë ombrellë, gjë që në fund nuk ndodhi.
Në bazë të lidhjeve të përmendura politike, analistët holandezë nxjerrin në pah mundësinë që kolonët ekstremistë izraelitë të qëndrojnë pas financimit, regjisë dhe prodhimit të filmit propagandistik. Mes agresionit aktual izraelit ndaj Gazës, ai ka dalë hapur në mbështetje të regjimit dhe fushatës së tij gjenocidale dhe ka përsëritur thirrjet e vjetra për spastrim etnik të të gjithë palestinezëve në Jordani.
Wilders ka mbrojtur gjithashtu zhvendosjen e ambasadës holandeze nga Tel Avivi në Al-Quds të pushtuar dhe mbylljen e misionit diplomatik holandez në qytetin e pushtuar palestinez të Ramallah. Ndërsa u shpallën rezultatet e fundit të zgjedhjeve, Wilders u pa në video duke festuar me flamurin holandez dhe izraelit në sfond./gazetaimpakt/presstv.ir
